有热而反寒者，火极似水也；寒而反热者，阴极似阳也，阴阳和则血气匀，表里治，阴阳不和则胜复之气、会遇之时各有多少矣。 然夏月浮阳在外，伏阴在内。
先其脏腑，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之；必先明知其形志之苦乐，定乃取之。心火炎则心液耗，故渴而欲饮。
然则虚实之间，最多疑似，有不可不辨其真耳。 所谓“合之唯一”者，阴阳也，未有不明阴阳而能知事理者，亦未有不明阴阳而能知疾病者，此天地万物之大本，必不可不知也。
头痛，以阳邪居于阳分，阳性先而速也。 阴盛则血脉凝涩不通，故为病痹。
肾气劳竭，肺气内虚，阳气迫之，故不出则伤肺而死也。太阳之脉起于目内，风邪入之，故为目风，则或痛或痒，或眼寒而畏风羞涩也。
夫神有所恶，则志有不随，喜恶相感于卒然，故精气为乱；去之则神移，神移则复矣。 甘从土化，土胜则水病，故黑色见于外，而肾气不衡于内。