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味有所藏,以养五气;气和而生,津液相成,神乃自生。其或清中有浊,浊中有清,乃为清浊相干,当察其孰微孰甚,而酌其数以调之也。

水凝而死,阴气盛而孤阳绝也。 今相失而不可数,盖不止于五六至矣,必死可知。

二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外以知内。破者,反侧多而热渍肌肉也。

阳明为十二经脉之海而行气于三阳,若其独至,则阳气因邪而重并于本脏,故当泻胃之阳,补脾之阴而取之下俞也。 但言血而不言气,何也?

肝系缓者,不急也。血不足则常想其身小。

 阳发散于皮肤,故清阳归之;阴受气于五脏,故浊阴走之。胜复之妙,在乎用之权变耳。

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