味有所藏，以养五气；气和而生，津液相成，神乃自生。 其或清中有浊，浊中有清，乃为清浊相干，当察其孰微孰甚，而酌其数以调之也。
水凝而死，阴气盛而孤阳绝也。 今相失而不可数，盖不止于五六至矣，必死可知。
二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外以知内。 破者，反侧多而热渍肌肉也。
阳明为十二经脉之海而行气于三阳，若其独至，则阳气因邪而重并于本脏，故当泻胃之阳，补脾之阴而取之下俞也。 但言血而不言气，何也？
肝系缓者，不急也。血不足则常想其身小。
阳发散于皮肤，故清阳归之；阴受气于五脏，故浊阴走之。胜复之妙，在乎用之权变耳。