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方中有大黄、芒硝、甘草,乃伤寒门调胃承气汤也,所以泻肠胃之实热;加连翘、栀子、黄芩、薄荷,乃火门之凉膈散也,所以散胸膈之热邪。等分,为末,此手太阴药也。

诸艺之中,医为尤重,以其为人之司命,而圣人之所以必慎者也。《易》曰∶燥万物者,莫乎火。

惟其胃热,故用石膏之寒;惟其脉虚,故用人参之补;知母养其营,甘草养其卫。 张兼善曰∶胃为水谷之海,四旁有病,皆能传入胃,土燥则肾水干,故阳明与少阴皆有急下之条,证虽不同,其入腑之理则一,故皆用大承气。

 李曰∶太阳证则如狂,阳明证则善忘,少阳证则寒热如疟。经曰∶治病必求其本,故以凉心之药主之。

 又曰∶地骨皮之轻,可使入肺;生甘草之平,可使泻气,故名以泻白。中风多痰涎,中气无痰涎,以此为辨。

 所以令人头痛、发热,而无六经之证可求者,所感人也由鼻而入,实于上部,不在六经,故令头痛、发热而已。便赤黄者,亦皆火之所为。

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