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”或有问于生生子曰∶《灵兰秘典篇》问十二经贵贱相使,何独遗手心主也?要之,癫、痫、狂,大相径庭,非名殊而实一之谓也。

《陶景注》云∶此即今常所食米,但有白赤小小异挨四五种,犹同一类也。 又云∶妇人怀子未满三月以成子,取男子冠缨烧之,以取灰,以酒尽服之,生子富贵明又云∶妇人无子,令妇人左手持小豆二七枚,右手扶男子阴头纳女阴中,左手纳豆着口中,女自男阴同入,闻男阴精下,女仍当咽豆,有效,万全不失一也。

滑纳徐动,出入欲稀,以是为节。夏月六阳之气尽出于地,人之腹亦地也,气浮于外,腹中虚矣。

生生子曰∶按泄泻二字,取义必有轻重,非一症而无分别者也,何也?崔禹云∶主杀鬼邪毒瓦斯,其为用,无所不入。

内容:《养生要集》云∶凡诸果非时,未成核,不可食。发时有痰不能出者,宜开提之。

或以龙雷皆动物,凡动皆属火,故以相火为天火耶。《陶景注》云∶今酒用曲,糖用孽犹同。

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