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夫四时者,众人所同,受病者,因人而异,汗、吐、下者,因病而施也。故以伤寒杂病合为一书,而总名《伤寒杂病论》。

此不更进麻黄而却与桂枝者,盖发汗而解,则麻黄症已罢。 若欲下言未解便有当解意,停者相等之谓。

 恐人服止渴药,反滋水气,故先提不渴二字作眼,后提出渴者以明之。 躁烦则阳为寒郁,而邪转盛。

本方皆辛甘发散,惟芍药之酸苦微寒,能益阴敛血,内和营气,故能发汗而止汗。故其始为浮、为大、为滑、为动、为数,其继也反沉、反弱、反涩、反弦、反迟者,是阳消阴长之机,其病为进;其始也为沉、为弱、为涩、为弦、为迟,其继也微浮、微大、微滑、微动、微数者,是阳进阴退之机,其病为欲愈,此反看法也。

相火入于内,是厥阴病;相火出于表,为少阳病。先圣后圣,其揆一也。

汗出而解,太阳症已罢矣。 为脉之大会,死生吉凶系焉,则内外脏腑之诊,全赖浮沉、迟、数为大纲耳。

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