夫四时者，众人所同，受病者，因人而异，汗、吐、下者，因病而施也。 故以伤寒杂病合为一书，而总名《伤寒杂病论》。
此不更进麻黄而却与桂枝者，盖发汗而解，则麻黄症已罢。 若欲下言未解便有当解意，停者相等之谓。
恐人服止渴药，反滋水气，故先提不渴二字作眼，后提出渴者以明之。 躁烦则阳为寒郁，而邪转盛。
本方皆辛甘发散，惟芍药之酸苦微寒，能益阴敛血，内和营气，故能发汗而止汗。故其始为浮、为大、为滑、为动、为数，其继也反沉、反弱、反涩、反弦、反迟者，是阳消阴长之机，其病为进；其始也为沉、为弱、为涩、为弦、为迟，其继也微浮、微大、微滑、微动、微数者，是阳进阴退之机，其病为欲愈，此反看法也。
相火入于内，是厥阴病；相火出于表，为少阳病。 先圣后圣，其揆一也。
汗出而解，太阳症已罢矣。 为脉之大会，死生吉凶系焉，则内外脏腑之诊，全赖浮沉、迟、数为大纲耳。