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夫但欲呕者,少阳也;胸中痛者,太阳也;微溏者,太阳少阳合病之利也,并无心中嗢嗢郁郁,腹满烦热等证,固不可与承气汤矣。若治风湿者,必俟天气睛明发其汗,但令其汗微微似欲出状,则风与湿俱去,而病自解矣。

若小便自利者,则不从太阴湿化而发黄,至七、八日大便□者,则是从燥化,此为阳明也。 今脉滑而厥,滑为阳脉,里热可知,是热厥也。

盖欲反逆为顺也,非从望、闻、问、切上,探出前后根因,无从随证用法,非头痛医头之为随吴人驹曰:不得拘三日为表病,而与桂枝,当根据现在之变坏者,而为救治。有时微热者热入里也,喘者热乘肺也,冒者热乘心也,不能卧者热并阳也,此皆一派热结便□之征,神昏谵狂之渐,虽无满痛,亦必有燥屎,宜大承气汤下之自愈也王三阳曰:此证不宜妄动,必以手按之脐腹有□块,喘冒不能卧,方可攻之,何也?

太阳中暍,无汗身重疼痛者,似伤寒也,但脉弦细芤迟,非伤寒脉也。 柯琴曰:腹满为太阴、阳明俱有之证,然位同而职异。

湿邪凝于阴,故脉沉细也。<篇名>辨差后劳复食复阴阳易病脉证并治篇伤寒新愈,起居作劳,因而复病,谓之劳复。

因风邪郁于阳,故病发热也。吴人驹曰:「自利益甚」四字,当在「必胸下结□」句之下,其说甚是。

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