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如一息四至谓之缓,一息七至谓之疾,数时一止谓之促,缓时一止谓之结,至数不乖,动而中止,不能自还,须臾复动,谓之代,此皆以至数兼相类而得名者也。寸、关、尺三部脉之上下,以候阴阳五藏升降也。

 若吐、利过甚,损伤中焦之气,以致阴阳间隔,手足厥冷,脉微欲绝,不多饮水者,无分寒暑,皆宜四逆理中治之。目弦,精气亏也。

数者南方火也,火克西方金,法当发方有执曰:肺主皮毛,上为华盖,故脉毛浮。 此三句必是错简,当删之。

寸口通指三部也。 趺阳脉浮而涩,少阴脉如经者,其病在脾,法当下利,何以知之?

方有执曰:经云:外在腠理,则为泄风。程林曰:『神农经』云:柏叶主吐血,干姜止唾血,艾叶止吐血。

今初下利即不欲食,故知有宿食也,当下之,宜大承气汤无疑也。尺中积在气冲,脉出左,积在左;脉出右,积在右;脉两出,积在中央,各以其部处之。

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