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方有执曰:大邪初退,血气新虚,起居作劳,复生余热,乃用苦寒以发其微汗者,以劳伤之复热,与初病之实热不同伦也。太阳一照雷雨收声,故发热则利止,见厥而复利也。

或小便不利者,饮蓄膀胱,加茯苓利水以导饮也。下利清谷,里寒也;身有微热,外热也。

脾主腹,故腹满为太阴主病。 用附子之辛热,壮肾之元阳,而水有所主矣;白术之苦燥,创建中土,而水有所制矣。

 盖少阴多寒证,取其辛能发散,一发一敛,遂有理咽程知曰:按卵白象天,卵黄象地。 里既和而少阳之邪解,则其不传三阴,断断可必,故云:三阴不受邪也。

潮热者,实也,先宜小柴胡汤以解外,凡伤寒过经不解,热邪转属胃府者多,皆当下之。其注肺热邪,循经上逆膈中,故气上撞心,心中疼热也。

亦曰:隔阳,阴阳隔离也。二阳表急,非温服,覆而取汗,其表未易解也。

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