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东垣、丹溪见不及此,故专主润燥泻火,是皆未得此中三昧。凡此内外两法,不得紊乱。

法宜扶阴,如六味、八味之类。法宜攻下,如大小承气汤,白虎汤之类。

按中食一证,中字亦不恰切。岂有阳虚而阴不虚,阴虚而阳不虚者乎?

以上所论,不过略陈大意耳,学者须知。此皆大略宗兆,其间变动枝叶,各根据端绪以取之。

昧者不识此理,见酸即治酸,见苦即治苦,鲜不增病,医理之微,不诚难哉。此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。

故曰:有是病,宜是药,切勿惑于老幼、附子、大黄之说也。[眉批]阴阳案定,人有遵循。

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