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 按∶水肿有痰阻、食积、血瘀致清不升、浊不降而成者,有湿热相生、隧道阻塞而成者,有燥热冲激,秘结不通而成者,证属有余;有服寒凉、伤饮食、中气虚衰而成者,有大病后正气衰惫而成者,有小便不利、水液妄行、脾莫能制而成者,证属不足;宜分别治之。若此之论,谁则信之。

此方惟实者可用,虚者勿妄与之;若实者不用,则又失乎通达之权,是当大寇而亡九伐之法矣,非安内之道也。张子和曰∶飧泄以风为根,风非汗不出。

然必胃强者能用之,若非胃强,则承气之物在所禁矣。成无己因其下利而曰协热,因其用干姜而曰里寒。

脾劳,则三阴之气皆滞塞不行,故令胀满。若虎骨者,用之以驱入骨之风;白术者,用之以致冲和之气,此草处处有之,其叶似苍耳,对节而生,用五月五日、七月七日、九月九日,采来晒干,铺入甑中,用好酒层层匀洒,蒸之复晒,如此九次,为末,炼蜜为丸,如梧桐子大。

心主血脉,脉极则无血以养心,故令忽忽喜忘。 肾主骨,骨极者,骨内空虚之极也,故令腰脊酸削。

 大抵治以茵陈为主,各随寒热用药。谵语者,阴邪乘于心,神无所主也。

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