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阳盛则伤阴,故令人肌肉消烁。所谓痹者,各以其时,重感于风、寒、湿之气也。

石寿棠《医原·闻声须察阴阳论》以燥湿为纲,分辨各种声音,而知其病之所在,颇为精审。脾脉络胃,上膈挟咽,故病至则善呕,然必待其呕已病衰,方可取之。

角,额角也,并跷脉而行者,阴跷阳跷,阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐,故左络于右。 又其词色外为柔弱而委随从顺,任其好恶,则未有不乱而至失其常者。

脾土畏木,故死于甲、乙。其寒者阳气少,阴气多,与病相益,故寒也。

善怒者,名曰“煎厥”。 死以生为本,欲救其死,勿伤其生;邪以正为本,欲攻其邪,必顾其正;阴以阳为本,阳在则生,阳尽则死;静以动为本,有动则活,无动则止;血以气为本,气来则行,气去则凝;证以脉为本,脉吉则吉,脉凶则凶;先者后之本,从此来者,须从此去;急者缓之本,孰急可忧,孰缓无虑;内者外之本,外实者何伤,中败者堪畏;下者上之本,滋苗者先固其根,伐下者必枯其上;虚者实之本,有余者拔之无难,不足者攻之何忍?

一生二,二属阴,血也。气虚则阳病,故为痛,寒则怯然少气;金衰则水涸,故溺色变而黄赤。

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